Estão proibidas as 'terapias de conversão' para jovens gays na Califórnia

EUA: Senado da Califórnia passa lei que proíbe "terapia de conversão" para jovens gays

Quarta-feira, 30 Maio 2012

Fonte: PortugalGay


O Senado votou esta quarta-feira uma proposta para proibir psicoterapeutas na Califórnia de usar uma espécie de terapia para tentar "converter" os menores de gays para heterossexuais.

O senador Ted Lieu disse que a terapêutica é baseada em "ciência-lixo" que foi desacreditada por muitos na comunidade médica. "Não é apenas que as pessoas estão perdendo tempo e dinheiro com terapias que não funcionam", disse Lieu. "Estas terapias são perigosas."

Ele disse que avançou com a proposta SB 1172 depois de ouvir relatos sobre jovens homossexuais que cometem suicídio ou que vivem em depressão após terapeutas os pressionarem com culpa para mudarem a orientação sexual.

O Senado votou 23 contra 13 para aprovar a medida e enviá-lo à Assembleia para apreciação.

O projeto é contestado por David Pickup, um psicoterapeuta Glendale que representa a "Associação Nacional para a Pesquisa e Tratamento da Homossexualidade". Ele defende que esta medida iria interferir com o fornecimento de ajuda a jovens vítimas de violação que tenham questões de identidade sexual.

A medida também tem a oposição do senador Alan Lowenthal da Associação Psiquiátrica da Califórnia Estado que defende que alguns profissionais médicos estão preocupados com a lei ser "muito vaga e poder proibir a sua capacidade de se envolverem em discussões sobre a sexualidade."

Lieu disse que estava disposto a trabalhar com psicólogos e psiquiatras para tratar de suas preocupações enquanto o projeto de lei avança para ser analisado pela Assembleia. E esclarece: "Ser gay ou lésbica ou bissexual não é uma doença ou transtorno mental, pela mesma razão que ser heterossexual não é uma doença ou um transtorno mental", disse Lieu. "A comunidade médica é unânime em afirmar que a homossexualidade não é uma condição médica."

Esforços de mudança de orientação sexual apresentam riscos à saúde críticos, incluindo vergonha, depressão, diminuição da auto-estima, retraimento social, abuso de drogas, auto-mutilação e até suicídio. Para os menores, que muitas vezes são submetidos a essas práticas, por insistência dos pais que não sabem, ou não acreditam, que a prática é prejudicial, os riscos de consequências a longo prazo de saúde mental e física são particularmente graves.

Em 2007, a American Psychological Association convocou uma comissão para estudar a questão. A comissão fez uma extensa análise de estudos revistos por especialistas e concluiu que os esforços para mudar a orientação sexual não são susceptíveis de serem bem sucedido e envolvem algum risco de dano.

A Associação de Psicologia Americanos, a Associação Nacional de Assistentes Sociais, a Academia Americana de Pediatria, a Associação Americana de Terapia Familiar e Matrimonial, e a Associação da Califórnia de Terapeutas de Família emitiram declarações de posição de cautela sobre os esforços de mudança de orientação sexual.

Recentemente, o Dr. Robert Spitzer, o autor de um estudo frequentemente citado pelos proponentes para validar os esforços de mudança de orientação sexual como uma prática terapêutica legítima, emitiu um pedido formal de desculpas à comunidade LGBT e rejeitou as interpretações do seu trabalho.

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O que dizem os Mórmons que submeteram a terapias de reversão sexual?

Manifestação pró-inclusão e diversidade na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

HTTP://FIERTH.COM – Uma recente pesquisa online com 1.600 mórmons gays conduzida pela Utah State University (Universidade do Estado de Utah) revelou que cerca de 65 por cento dos que se submeteram às ditas terapias para deixarem de ser gays consideraram tal terapia inútil ou prejudicial.

A pesquisa mencionada revela que a maioria dos mórmons gays que se submeteram a terapias de reversão sexual (também conhecidas como "terapias de conversão") considerou a experiência negativa. Cerca de 65% dos participantes classificaram a terapia como inútil ou prejudicial, sugerindo que essas práticas não apenas falham em mudar a orientação sexual, mas também podem causar danos psicológicos e emocionais.

Esse resultado é consistente com estudos científicos e posicionamentos de organizações médicas e psicológicas, como a American Psychological Association (APA) e a Organização Mundial da Saúde (OMS), que alertam para os riscos dessas "terapias", incluindo depressão, ansiedade, baixa autoestima e até ideação suicida.

No contexto mórmon, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja Mórmon) historicamente desencorajou relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo, promovendo a castidade ou a heterossexualidade como opções aceitáveis. No entanto, nos últimos anos, a igreja tem suavizado algumas de suas posturas, reconhecendo parcialmente os desafios enfrentados por seus membros LGBTQ+, embora ainda mantenha sua doutrina tradicional sobre casamento e sexualidade.

A pesquisa da Utah State University reforça a crescente evidência de que as terapias de conversão são não apenas ineficazes, mas também potencialmente prejudiciais, especialmente em comunidades religiosas onde a pressão para mudar pode ser intensa.

Foram abordados 1.612 mórmons que se identificam como atraídos pelo mesmo sexo. Entre outras coisas, a pesquisa identificou o seguinte sobre as práticas e resultados dessas falsamente chamadas terapias de conversão:

• Tentativas de mudança de orientação sexual: Aproximadamente 66% dos participantes relataram ter se engajado em esforços para mudar sua orientação sexual, utilizando múltiplos métodos ao longo de mais de 10 anos, em média.
• Métodos religiosos: Entre os métodos mais comuns estavam práticas religiosas, como oração, jejum, estudo das escrituras e busca por um relacionamento mais próximo com Jesus Cristo.
• Aconselhamento e terapia: Muitos participantes buscaram aconselhamento com líderes religiosos e participaram de terapias com profissionais de saúde mental na tentativa de alterar sua orientação sexual.
• Percepção da eficácia: Uma parte significativa dos participantes considerou esses esforços ineficazes ou prejudiciais, alinhando-se com as conclusões de que as terapias de conversão não apenas falham em mudar a orientação sexual, mas também podem causar danos psicológicos e emocionais.

Esses resultados reforçam potenciais danos associados às terapias de conversão, especialmente dentro de comunidades religiosas.

Estudo que apóia conversão gay é desafiado

Estudo que apóia conversão gay é desafiado


Um estudo desenvolvido por pesquisadores de duas universidades religiosas diz que algumas pessoas podem mudar sua orientação sexual depois de passarem anos por um programa ministerial. (O estudo: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21961446/)

“Evidências do estudo sugerem que a mudança da orientação homossexual parece possível para alguns e que o desgaste psicológico não aumentou, em média, como resultado do envolvimento no processo de mudança” -escreveram os autores de um estudo publicado no The Journal of Sex and Marital Therapy (Jornal de Terapia Sexual e Conjugal)

Os autores são psicólogos que trabalham em universidades religiosas. Stanton Jones é um professor de psicologia e reitor da Wheaton College em Wheaton, Illinois, e Mark Yarhouse é professor de saúde mental na Regent University, em Virginia Beach, que foi fundada pelo tele-evangelista Pat Robertson.

As conclusões de seu estudo têm sido desafiadas por outros pesquisadores que dizem que a massa de evidência existente indica que a orientação sexual não muda. Blogs de gay advocacy (defesa dos homossexuais) também têm discutido as conclusões.

O estudo de Jones e Yarhouse acompanhou 65 participantes ao longo de seis a sete anos enquanto eles frequentavam os Ministérios Exodus, um programa religioso para "indivíduos e famílias impactados pela homossexualidade." Os indivíduos que frequentam o programa buscam alcançar "a libertação da homossexualidade através do poder de Jesus Cristo" - de acordo com a Exodus.

“É um estudo para pessoas que são altamente religiosas e que estão desgastadas pela experiência de atração," disse Yarhouse. “Elas querem saber, é pelo menos possível? O que eu poderia experimentar se eu entrasse num ministério baseado em religião?”

Inicialmente, o estudo cadastrou 98 indivíduos, mas 35 deixaram o programa. Alguns que desistiram do estudo disseram que haviam sido "curados de todas as inclinações homossexuais," e uma pessoa havia abraçado de novo sua identidade gay, de acordo com o estudo.

Os cursos foram oferecidos em 16 locais ao redor dos Estados Unidos e acontecia em grupos pequenos, passando tempo em oração e leitura da Bíblia.

Os autores do estudo acompanharam "o processo de mudança" dos participantes conduzindo entrevistas anuais, fazendo as mesmas perguntas sobre atração sexual, paixões emocionais e românticas e fantasias sexuais. Eles usaram escalas desenvolvidas pelo sexólogo Alfred Kinsey e outra medida chamada escala Shively-DeCecco.

A hipótese de Jones e Yarhouse's era de que a orientação sexual é mutável.

Depois de acompanharem os participantes por seis a sete anos de programa religioso, eles concluíram que 23% das pessoas que permaneceram no estudo tiveram êxito em mudar sua orientação sexual para a heterossexualidade. E 30% voltaram-se para a castidade, sobre o que Yarhouse disse que foi "uma redução da atração sexual.”

Também, 23% não responderam ao tratamento do ministério, 20% assumiram sua orientação homossexual e o percentual restante relatou confusão.

“As conclusões desse estudo parecem contradizer a visão comumente expressa de que a orientação sexual não é mutável," escreveu o autor.

A Associação Americana de Psicologia (APA) declarou em 2005 que a homossexualidade não é mutável. A associação havia também declarado que não havia evidência de que terapia reparadora ou conversão com o objetivo de mudar a orientação sexual fosse segura ou efetiva.

“A APA estava fazendo declarações muito fortes de que a orientação sexual realmente não muda e que tentativas nessa direção seriam prejudiciais, disse Yarhouse. “Eles estavam apresentando alegações absolutistas sobre essa imutabilidade de orientação e grande risco de malefício. Estas eram questões ideais para pesquisa. As pessoas podem mudar? Ou é verdadeiramente uma característica imutável?”

Eli Coleman, professor e diretor de Sexualidade Humana na faculdade de medicina da Universidade de Minnesota mostrou-se cético sobre as conclusões.

“Temos passado por isso de novo e de novo" - disse ele. "Você pode conseguir mudanças comportamentais, mas isso não é mudança de orientação. Você pode conseguir mudanças comportamentais de curta duração. Isso não se sustenta.”

Yarhouse enfatizou que sua pesquisa acompanhou os participantes por vários anos. Ele informou que existem muitos na comunidade LGBT que consideram programas de conversão religiosa "profundamente ofensivos." Mas ele disse que existem pessoas gays que desejam mudar e não abraçam a identidade gay ou a comunidade gay.

“Eu gostaria de ver organizações de saúde mental mostrarem mais respeito pela diversidade sobre como uma pessoa escolhe viver sua vida e vivê-la,” disse Yarhouse.

O estudo poderia estar confundindo identidade sexual e orientação sexual, o que são coisas totalmente diferentes, disse o Dr. Jack Drescher, um professor associado de psiquiatria na New York Medical College (Faculdade de Medicina de Nova York).

Orientação sexual se refere a por que uma pessoa se sente atraída, e na maioria dos casos, não muda, disse ele. mas identidade sexual é como uma pessoa se sente sobre sua orientação e sentimentos sexuais, disse Drescher.

Por exemplo, um homem poderia sentir-se fortemente atraído por homens, mas não se identificar como gay. Ele poderia mudar o modo como se identifica, fosse como gay ou hétero ao longo de sua vida. mas orientação sexual geralmente não muda.

"Eu não penso que tenhamos nada realmente novo aqui" - disse Coleman. "Temos sabido por algum tempo que algumas pessoas são capazes de mudar seu comportamento e sua percepção de sua identidade sexual através dessas tentativas de conversão."

Drescher disse que a maioria das evidências científicas existentes não sustentam as recentes conclusões do estudo.

“Eu penso que os autores são tendenciosos" - disse Drescher. “Todos têm alguma parcialidade. Por isso é que temos acúmulo de informações - e estas não dão suporte às informações deles.”

“Existem estudos revisados por colegas na literatura e a soma total dessa literatura não indica que esses tratamentos sejam eficazes” - disse ele. “Se um estudo que surge parece contradizer a massa de pesquisa científica provando que as pessoas podem mudar - isso é interessante, eles podem replicá-lo?”

Drescher também disse que o estudo não explora se a bissexualidade desempenhou um papel nas reportadas mudanças de orientação sexual.

Ele discordou que as conclusões de que terapias religiosas não prejudicam as pessoas, dizendo que ele mesmo teve vários pacientes que culpavam a si mesmos depois de falharem em programas, caindo em depressão, ansiedade e pensamentos suicidas.

“Eles ouvem que é problema deles se eles não mudarem,” disse Drescher. “Quando falha, como falha na maioria dos casos, eles se sentem como fracassados, depois de terem gasto tempo, esforço e dinheiro.

“Algumas dessas pessoas, seguindo o conselho de terapeutas, casam-se, então têm filhos. Pessoas gays têm se casado. Quando eles se casam, não mudam. O que fazem, continuam casados? Essa é uma questão complicada.”

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COMENTÁRIO DESTE BLOGUEIRO

Um livro que tem emocionado gays, heterossexuais, bissexuais e outros

Já passei por esse tipo de grupo de reversão. Fui co-fundador de um deles. Depois de tanto tempo, posso dizer que tenho muito a dizer sobre isso, mas decidi colocar o principal no livro "Em Busca de Mim Mesmo".


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Ministra das Mulheres da Malasya diz que campo anti-gay viola a lei

21 de abril de 2011


Um campo construído para corrigir comportamento efeminado de meninos muçulmanos em idade escolar viola a lei e deve ser abolido, diz a ministra das mulheres da Malásia. Sessenta e seis garotos estudantes identificados por professores como efeminados começaram a receber aconselhamento essa semana para desencorajá-los de serem gays. Eles estão sendo submetidos a quatro dias de educação religiosa e física. Um oficial de educação disse que o campo foi planejado para guiar os meninos de volta "ao caminho apropriado na vida". Mas a ministra das mulheres, Shahrizat Abdul Jalil, disse que discriminar essas crianças baseado nem aparentes maneirismos femininos era traumático e prejudicial à sua saúde mental.


Fonte: BBC - https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-13141466

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COMENTÁRIO DESTE BLOGUEIRO

Enquanto a comunidade LGBT exige apenas respeito e esclarecimento quanto à legitimidade da diversidade sexual e é perseguida por fundamentalistas religiosos que alegam que isso é mera propaganda gay, quando na verdade é apenas uma maneira de valorizar a liberdade individual e os direitos básicos de todos os seres humanos, a Malásia, país islâmico, submete meninos à tortura mental desse tipo de reeducação ou reversão sexual, violando completamente os direitos básicos dessas crianças. Por que esses fundamentalistas que acusam os homossexuais de quererem "homossexualizar" a sociedade - pura calúnia - não protestam contra a violação dos direitos e da dignidade dessas crianças.

Como podem se calar diante de tamanho absurdo? Que bom que essa ministra corajosamente se posicionou contra esse absurdo, mesmo correndo o risco de despertar a ira dos fundamentalistas islâmicos de plantão.

No Brasil, precisamos aprovar o quanto antes leis que garantam os direitos civis da comunidade LGBT. Precisamos nos distanciar o máximo desse tipo de "barbárie" fundamentalista que se esforça para sobreviver ao esclarecimento que há algumas décadas vem abrindo caminho para uma sociedade mais justa, livre e igualitária.

Escola sem Homofobia já!
Criminalização da Homofobia já!
Todos os direitos civis garantidos aos LGBT já!

O Brasil não pode continuar atrasado. São 500 anos desde a invasão, com todo tipo de massacre e desigualdade sob as bênçãos de um clero desumano e ambicioso e do descaso de políticos omissos, quando não corruptos. Que os políticos atuais demonstrem de forma concreta, na aprovação das leis que não mais podem esperar, que não são herdeiros desse baú de lama que a história testemunha. Que sejam avatares na construção de uma sociedade que reflita na prática a beleza do espírito da Constituição de 1988. São 23 anos esperando a concretização do que a Magna Carta diz em seu Artigo 5º:

"Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição;"

Se homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, por que é que os homens e mulheres LGBT cumprem suas obrigações como todos os heterossexuais, mas não desfrutam dos mesmos direitos no que diz respeito à sua própria orientação sexual e identidade de gênero?

Congresso, Senado, Supremo Tribunal e Presidência da República, os senhores compõem o mais alta escalão dos Três Poderes. Cumpram a Constituição. É o mínimo que podemos esperar do poder que emana do próprio povo, que garantam os direitos desse mesmo povo, o que inclui as minorias. É legítimo garantir os direitos da comunidade LGBT no Brasil, assim como se tem feito com os heterossexuais da sociedade brasileira, de um modo geral.

GAYS NO DIVÃ: A vida para além das neuroses geradas pela homofobia

Gays no divã: em busca de uma vida plena, e não de “cura”

Atualizado em 09/04/2025

A ideia de um gay deitado no divã, conversando com um psicólogo, psicanalista ou psiquiatra, ainda desperta dúvidas, receios e, infelizmente, muitos preconceitos. Durante muito tempo, a saúde mental foi usada como instrumento de repressão, e a homossexualidade foi tratada — equivocadamente — como uma doença. Mas os tempos mudaram, e hoje cada vez mais pessoas LGBTQIA+ procuram ajuda profissional não para "curar" quem são (porque não há o que curar!), mas para aprender a viver de forma plena, com seus próprios recursos existenciais.

Quem é gay e busca terapia geralmente não está em crise por ser homossexual, mas pelos efeitos que o preconceito, o medo e a rejeição social (inclusive familiar e religiosa) provocam em sua trajetória. E é justamente nesse ponto que a escuta clínica faz toda a diferença.

Mas afinal, do que os gays mais reclamam quando procuram apoio psicológico?

Entre os temas mais frequentes nas sessões, estão:

• Conflitos familiares: Muitos relatam dificuldades de aceitação por parte dos pais, irmãos e demais parentes. O medo de decepcionar ou ser rejeitado ainda pesa.

• Religião vs sexualidade: Uma grande parcela cresceu em ambientes religiosos que associam homossexualidade a pecado ou desvio moral. Lidar com essa carga pode ser devastador.

• Relacionamentos afetivos: A falta de referências saudáveis de casais LGBTQIA+, os traumas amorosos e o medo da solidão aparecem bastante.

• Autoaceitação: Muitos ainda enfrentam uma batalha interna para se ver com respeito, valor e amor.

• Ansiedade e depressão: Os efeitos do armário, do preconceito e da invisibilidade muitas vezes se manifestam como sofrimento psíquico.

A boa notícia é que nenhum desses conflitos exige que a pessoa "mude de orientação sexual". Pelo contrário: a função do psicólogo, do psicanalista ou do psiquiatra não é reprimir, mas acolher e fortalecer. É ajudar o paciente a construir uma vida com mais autenticidade, liberdade e bem-estar, mesmo num mundo que ainda oferece resistência à diversidade.

Psicoterapia não é para quem está "doente". É para quem quer viver melhor — com mais consciência, responsabilidade e amor-próprio. Para pessoas LGBTQIA+, é também um espaço seguro onde é possível desatar os nós deixados por anos de silêncio, culpa e medo.

No fim das contas, o divã pode ser um ótimo lugar para sair do armário — e seguir em frente.

Dicas de leitura

Que tal embarcarmos juntos nessa jornada literária repleta de descobertas e reflexões! 📚🏳️‍🌈 Aqui está uma seleção de livros incríveis que abordam a vivência LGBTQIA+ na psicologia, psicanálise e saúde mental, todos com links diretos para você adquirir e mergulhar nessas leituras transformadoras. Prepare-se para expandir horizontes e enriquecer sua biblioteca pessoal! 🌟

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Se tem uma coisa que ajuda (e muito!) na jornada de autoconhecimento e aceitação é a boa leitura. Aqui vai uma seleção de livros e textos essenciais pra quem quer refletir, se fortalecer e entender mais sobre si mesmo – e sobre o mundo que ainda tenta nos apagar, mas não vai conseguir! 💪🌈

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📗 Tentativas de Aniquilamento de Subjetividades LGBTIs – Conselho Federal de Psicologia (CFP)

📣💥 Um documento essencial para quem quer entender, enfrentar e desconstruir as violências psicológicas, sociais e institucionais que tentam silenciar ou “consertar” identidades LGBTIs.

O texto denuncia práticas como a famigerada "cura gay" (spoiler: isso não existe, porque não há nada a ser curado!) e reafirma o compromisso da Psicologia com os direitos humanos, a dignidade e a pluralidade dos modos de existir. 🌈🧠

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📕 Viagem Solitária – João W. Nery

Um clássico moderno da literatura brasileira sobre homossexualidade, religiosidade e a busca por liberdade interior. Trevisan compartilha suas memórias de maneira poética, reflexiva e visceral. Um livro pra se emocionar e se identificar. 😢🌈

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📖 Homossexualidade: Preconceito e Intolerância Familiar – Edith Modesto

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📖 Psicanálise e Homossexualidades: Teoria, Clínica e Biopolítica – Thamy Ayouch

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📖 Saúde LGBTQIA+: Práticas de Cuidado Transdisciplinar – Saulo Vito Ciasca, Andrea Hercowitz e Ademir Lopes Junior

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📖 O Desejo de Psicanálise: Exercícios de Pensamento Lacaniano – Gabriel Tupinambá

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Terapeutas ou picaretas? (e um homem delicioso no final)

🚨 Terapeutas ainda tentam "curar" gays, diz estudo. Mas quem precisa de terapia são eles!

Saiu no Estadão, originalmente publicado pela BBC: uma pesquisa conduzida por especialistas britânicos revelou que ainda há terapeutas oferecendo “tratamentos” para homossexuais, mesmo sem qualquer comprovação científica de eficácia — e pior, mesmo sabendo dos riscos psicológicos envolvidos.

A pesquisa entrevistou 1.400 terapeutas britânicos, e uma “minoria significativa” admitiu já ter ajudado ao menos um paciente a “reduzir seus sentimentos homossexuais”. Muitos alegaram que fizeram isso com a melhor das intenções.

Mas como disse o professor Michael King, da University College London:

“Sabemos que os esforços para mudar a orientação sexual de uma pessoa resultam em poucas mudanças e podem ser prejudiciais.”

O Royal College of Psychiatrists, do Reino Unido, afirma que todos os homossexuais têm o direito de se proteger de terapias potencialmente nocivas, e a Associação Americana de Psiquiatria (APA) já pediu oficialmente para que profissionais éticos cessem qualquer tentativa de mudar a orientação sexual de indivíduos.

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✋🏽 Chega de pseudociência travestida de salvação

Comentário deste blogueiro:
Ao que tudo indica, quem mais precisa de terapia são esses profissionais que se colocam como fiscais do desejo alheio. A justificativa de que “agiram com boas intenções” é apenas um verniz para esconder o preconceito internalizado. Fica a pergunta incômoda (mas necessária): se um paciente heterossexual dissesse que quer deixar de ser hétero, será que esses terapeutas se mostrariam tão “solícitos”? A resposta provavelmente é não — e isso revela tudo.

Na minha própria vivência, já estive do lado da auto-homofobia, aquele lugar sombrio onde a gente tenta lutar contra o que sente por medo da rejeição social. Já desejei, em silêncio, ser hétero — não por convicção, mas por sobrevivência. É algo que infelizmente muitas pessoas LGBTQIA+ ainda passam. Mas não há libertação na negação de si mesmo.

Hoje, posso dizer com orgulho:
Sinto-me feliz por ser gay. Sinto-me completo. Sinto-me forte.
E se eu tivesse a chance de escolher de novo, escolheria ser gay. Sem dúvida, sem medo, sem vergonha.

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✨ A felicidade começa no amor-próprio

Se eu pudesse, daria de presente a cada gay, lésbica, bissexual, trans ou queer que ainda sofre calado por medo de não ser aceito esse sentimento de paz e orgulho que carrego hoje. Que ninguém mais se deixe enganar por essas “sereias carnívoras” disfarçadas de terapeutas, conselheiros ou líderes religiosos.

O segredo da felicidade está em amar a si mesmo.
Seja você hétero, homo ou bi: AME-SE.
Ame quem você quiser, da melhor maneira que puder. Porque o amor — o verdadeiro — não precisa de cura. Precisa de liberdade.

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#ForaDoArmário #AmorNãoSeCura #SouGayComOrgulho #DigaNãoÀCuraGay #AutoAceitação #LGBTQIA+ #AmeSe

👀 Um bônus para os seus olhos e uma pergunta:

Agora, se é você gay, responda sinceramente: Você trocaria essa delícia pela vizinha dele?

O nome dessa gostosura é Johnny Castle.

Johnny Castle é um ator norte-americano que apareceu na capa da revista Men em março de 2007, quando foi nomeado "Homem do Ano" pela publicação.

​Johnny Castle foi nomeado "Homem do Ano" de 2007 pela revista Men após uma votação que contou com mais de 10.000 leitores. Segundo David Kalmansohn, editor-chefe da revista na época, Castle destacou-se entre os finalistas por atender plenamente às expectativas dos leitores. ​E quanto a você? Teria suas expectativas atendidas plenamente por esse monumento?

Mas ele não é só um rostinho ou uma bundinha bonita, não. Johnny Castle possui mestrado em Psicologia pela Universidade de Monmouth, onde também integrou a equipe masculina de futebol em 1998. Após concluir seus estudos, Johnny iniciou sua carreira como modelo, colaborando com o site Corbin Fisher. Posteriormente, ingressou na indústria de filmes adultos, trabalhando para empresas renomadas como Hustler, Penthouse, Club Jenna e Adam and Eve.